不知依之虽近代名臣若 刘安世 若苏轼兄
弟若洪迈若辛弃疾若文天祥亦勤勤致敬
而弗之怠是数君子者将非儒也邪何其与
世人异也濂初被召而 (第 004b 页)

丹已成可助梨枣者望不惜分惠其书具在毗陵后集
赵尧卿注云 刘安世 待制字器之曹南人得养生炼丹
术公尝师之
寿州八公山侧土中及溪涧门往往得小金饼世传淮
南王药金有印子篆 (第 22a 页)

　其坟茔后子孙富贵不绝
善人则亲近之助德行于身心
　富郑公中年居洛为尧夫所激发所得益深尝云某不遇邵
　先生不过一村汉耳
　 刘安世 慕司马光德望从之学光教之以诚令自不妄语始
　 (第 1p077a 页)
安世 敬佩之历官台谏遇事敢言生平以大节自励尝曰吾
　欲为元祐全人见司公于地下耳卒为名臣谥忠宣 (第 1p077a 页)

遂翕然悦服晦庵尝言事籍溪最久得其学
为多　白水先生刘勉之从谯定 刘安世 杨
时受学卒业乃还崇安即近郊结草为堂读
书其中力耕自给澹然无求于世学者踵至
随其材品为说圣贤之道晦庵 (第 016b 页)

　此其人所不知而己独知之冥冥之中所

　谓阴德莫过于此故不必明其报应而但
　服之终身尤可为知者道也 刘安世

母有贤名及 (第 010a 页)
安世

除谏官尚未拜命
入白其母曰朝廷不以 (第 010a 页)
安世

不肖使在言路
倘居其官须明目张胆以身任责脱有触忤
祸谴立至主上方以孝治若以老母辞当可
免母曰不然吾闻 (第 010a 页)

　录舍元脩而叙公叔亦保身慎言之意也

邵伯温雍之子也雍名重一时与司马光二
程诸名公交以是入闻父教出事诸公所闻
日博而尤孰当口之务神宗崩晢宗立蔡确
方在相位刑恕自襄州移河阳诣确谋造定
策事时光已卒子康当诣阙恕召诣河阳伯
温谓公休除丧未见君不宜枉道先见朋友
康曰已诺之伯温曰恕倾巧或以事要若从
之必为异日之悔康竟往恕果劝作书称确
康与恕同年又出光门下逐作书如恕言盖
以康为光子言确有定策功世必见信以为

他日全身保家计既而梁焘以谏议召恕亦
要至河阳连日夜论确且以康书为證焘不
悦会吴处厚奏确诗谤朝政焘与 刘安世

共
请诛确且论恕罪朝廷命康分折康始悔之
康卒子植幼宣仁后𠎓之吕太防谓康素以
伯温可托请以为西京教授 (第 014a 页)

　信良有以也


弘道录终


















弘道录侠九
　信
　　朋友之信
宋史 刘安世

与司马光同年友善登弟后辞
归洛光问之对曰吾斯之未能信光悦因与
从游一日避席问尽心行己之要可以终身
行 (第 136a 页)
之者光曰其诚乎又问行之何先曰自不
妄语始自是拳拳勿失终身行之后调治州
司法参军司户以贪闻运使吴守礼将按之
问于 安世

安世云无之守礼为止然心不自 (第 136a 页)
　　朋友之信
宋史刘安世与司马光同年友善登弟后辞
归洛光问之对曰吾斯之未能信光悦因与
从游一日避席问尽心行己之要可以终身
行之者光曰其诚乎又问行之何先曰自不
妄语始自是拳拳勿失终身行之后调治州
司法参军司户以贪闻运使吴守礼将按之
问于安世 安世

云无之守礼为止然心不自 (第 136a 页)
安曰司户实贪而吾不以诚对其违司马公
教乎后读扬雄法言君子避碍则通诸理意
乃释家居未尝有惰容久坐身不倾倚作字
不草书不好声色货利皆则象司马光既叹
群贤凋丧犹归然独存而名望益重梁师成
服其贤使小文吴默持书来啖以大用默因
劝为子孙计 安世

笑曰吾若为子孙计不至
是矣吾欲为元祐全人见司马光于地下还
其书不荅
　录曰元城之从温公可谓屡踬屡踣矣 (第 136b 页)